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自思量。城阳禄位隆重。未闻清贫。常自入其家采掠。本无金银。此梦或真。至晓掩祖仁。征其金马。祖仁谓人密告。望风款服云。实得金一百斤马五十匹。兆疑其藏隐。依梦征之。祖仁诸房素有金三十斤马五十匹。尽送致兆。...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431853343.html
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一定社会经济的反映。有人认为，佛教不重视经济，轻视财富，倡导清贫，其实这是不对的。佛教徒虽然忧道不忧贫，但是佛陀处处教诫人们，福慧双修，不可偏失，福中包括了财富与经济。若是没有经济基础，一贫如洗，如何...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
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修法，否则要挨堪布责骂。每天上、下午各有一次课。特别是晚课后都已经是深夜了，回屋还得继续看书。由于家境清贫，无力支付太多的蜡烛费用，仁波切便时常推开窗户，以月代灯埋头苦读，颇有凿壁偷光的味道。仁波切又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401157297.html
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拉日巴传》的作者是《米拉日巴道歌集》的采录者桑杰坚参，是后藏人，为主巴噶举派僧人，一向崇敬米拉日巴，，以之为楷模，隐迹高山窟，潜心苦修。获得正果后，遍淳西藏各地。平日化缘度日，生活清贫，行为怪诞，异乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15414357385.html
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《宗教》项下，而是另立条目；恩 格斯18 59年在《新美国百科全书》中发表的《缅甸》一文，称佛教为泛神论，提到缅甸的僧人“比 较遵守‘清贫’(无私产)和‘独身’的戒行”B13。这些大概可作以上...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542658138.html
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肆饮食的承平繁华与民国以来清贫人家的一日三餐的艰难与欢喜，几种形式合在 一起，而金牛和尚斋时自将饭桶作舞，叫菩萨子吃饭去来，则是通于凡百形式的 那健康。他高兴得发笑，惟小孩于饭时能有这样的...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571058320.html
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自己的一身都献给上帝、献给科学，所以他有许多发明创造都没有申请专利，他过着非常清贫，但他认为是非常幸福的生活。在佛教徒当中，古代也是这样，一会儿杨老师会提到，非常著名天文学家、医学家也不乏高深的得道的...
曲新久 李永军 杨佛兴 班文战
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593858470.html
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称“三陪”，分别指性英（木庵）、窦默（窦太师）、王鹗（王状元）。始图者为刘秉忠（太保公），题诗者为王磐（鹿庵先生）。从王磐所题诗来看，此三人大概均因道誉素隆、甘于清贫（即所谓的寒酸）而在士林中传为美谈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014558611.html
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佛教的经济生活无有忧虑。 然而，由于国家社会给予佛教的经济支援，使得佛教在中国的传播也增加了许多的困难与障碍。因为一般社会大众，尤其官僚体系的政治人物，总觉得僧侣应该有清贫的苦行，如果寺院建得庄严...
星云法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
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后来，苏曼殊因耐不住芒鞋破钵的清贫生活之苦，窃取师父银洋二角，不辞而别，不知去向。数月后，穿着袈裟的苏曼殊又突然出现在《中国日报》社，同事为之愕然不已。 释曼殊“早岁披剃”，曾三度出家，不但披着袈娑...
达亮
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323060364.html